Lundi 10 novembre 2014.- Les experts disent que c'est en temps de crise que nous réparons et réfléchissons sur notre foi et les valeurs qui nous soutiennent dans la vie. Une enquête récente, publiée dans la revue Social Psychological and Personality Science, garantit que les gens approchent Dieu dans des situations de menaces, lorsque nos relations sont touchées d'une manière ou d'une autre. En d'autres termes, nous essayons de nous rapprocher de Dieu dans ces moments difficiles.
De l'avis du président de Psychologues sans frontières, Guillermo Fource, docteur en psychologie et professeur d'honneur à l'Université Carlos III de Madrid, la clé est que lorsqu'un aspect important de notre vie entre en crise et que nous pouvons avoir des problèmes d'identité, nous avons généralement tirer les croyances de base. C'est-à-dire, "nous recourons à notre sac à dos de valeurs et de croyances où la religion est habituellement. Bien que cela dépende beaucoup du type de croyance que vous avez et de son intensité", dit-il.
Il y a deux moments clés dans la vie où nos croyances religieuses et en général, toutes nos valeurs entrent en jeu. L'une est à l'adolescence, où tout est discutable et nous essayons de trouver notre place dans le monde. Et un autre, les moments vitaux stressants, comme la maladie, la tragédie, la mort ou d'autres situations de la vie dans lesquelles des problèmes apparaissent et on ne sait pas comment y faire face. Ce que les experts appellent: les problèmes de vie.
À ces occasions, les gens qui ont une idéologie religieuse s'y accrochent souvent pour se battre et essayer de surmonter la période difficile. Cependant, deux choses peuvent se produire: renforcer ces croyances ou, au contraire, les séparer et s'en éloigner.
"La variable fondamentale est l'isolement", explique ce spécialiste en psychologie. Autrement dit, les personnes qui s'isolent tendent à amoindrir ou à mettre en doute leurs croyances, tandis que les personnes qui recherchent un soutien social ont tendance à être renforcées », explique l'expert.
Par conséquent, la clé de tout cela est résumée dans le soutien social. Les gens doivent se sentir valorisés, soutenus, reconnus dans cette situation difficile car c'est une maladie. La religion, explique-t-il, a deux variables fondamentales. Premièrement, chercher une structure de valeurs et de croyances et deuxièmement, c'est un aspect relationnel. Recherchez les relations sociales. Par conséquent, les personnes qui vivent seules la maladie diminuent souvent les croyances religieuses, par exemple avec des pensées telles que pourquoi cela m'arrive. Alors que les personnes en quête de soutien social, au sein de la religion, ont tendance à se renforcer.
D'autre part, les gens qui n'ont aucune croyance religieuse prennent d'autres outils sous forme de valeurs de vie pour se battre dans le moment compliqué. Ils ont recours à ce sac à dos de valeurs. A leurs valeurs et croyances de la vie, mais aussi, expose le spécialiste, ils recherchent un soutien social. Le facteur commun de tout est le soutien social. Par exemple, ils peuvent rechercher ce soutien auprès d'associations, de fondations, de personnes proches qui ont suivi un processus similaire, etc. La clé de tout est que toutes les personnes, qu'elles aient ou non des convictions religieuses, recherchent un soutien social pour essayer de lutter contre ces problèmes de vie. Eh bien avec des valeurs religieuses ou avec des valeurs de vie.
Pour mieux clarifier cette compréhension, Borges fait la distinction entre la «foi religieuse» (foi en une religion, en un Dieu, en certaines valeurs dictées par la doctrine) et la «foi en la vie», c'est-à-dire la foi comme quelque chose d'éthéré qui définit comme "la confiance en quelque chose, dans la capacité de résilience. Ou en quoi consiste la force de sortir des mauvais moments. Et c'est à cette foi, soutient Borges, que nous devons nous accrocher et croire laisser des situations compliquées, comme une maladie ou même, par exemple, la crise économique actuelle que nous traversons.
Ainsi, "la foi et les croyances ont à voir avec notre identité qui est un élément central de qui nous sommes", explique Fource. Tout cela a aussi à voir avec un aspect culturel et éducatif. De cette façon, il explique qu'évidemment, l'éducation joue également un rôle très important dans nos croyances. La culture et les valeurs que nous acquérons sont essentielles, mais elles évoluent, changent et contrastent avec la réalité. Disons donc qu '"ils sont nés, ils sont éduqués, ils entrent en crise, ils évoluent, ils sont interrogés, ils ne sont pas statiques, c'est donc un processus d'identité plus émotif et personnel que rationnel", conclut-il.
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De l'avis du président de Psychologues sans frontières, Guillermo Fource, docteur en psychologie et professeur d'honneur à l'Université Carlos III de Madrid, la clé est que lorsqu'un aspect important de notre vie entre en crise et que nous pouvons avoir des problèmes d'identité, nous avons généralement tirer les croyances de base. C'est-à-dire, "nous recourons à notre sac à dos de valeurs et de croyances où la religion est habituellement. Bien que cela dépende beaucoup du type de croyance que vous avez et de son intensité", dit-il.
Il y a deux moments clés dans la vie où nos croyances religieuses et en général, toutes nos valeurs entrent en jeu. L'une est à l'adolescence, où tout est discutable et nous essayons de trouver notre place dans le monde. Et un autre, les moments vitaux stressants, comme la maladie, la tragédie, la mort ou d'autres situations de la vie dans lesquelles des problèmes apparaissent et on ne sait pas comment y faire face. Ce que les experts appellent: les problèmes de vie.
Dans la maladie
L'un de ces problèmes de la vie est l'expérience d'une maladie, soit la sienne, soit celle d'un membre de la famille ou d'un ami proche.À ces occasions, les gens qui ont une idéologie religieuse s'y accrochent souvent pour se battre et essayer de surmonter la période difficile. Cependant, deux choses peuvent se produire: renforcer ces croyances ou, au contraire, les séparer et s'en éloigner.
"La variable fondamentale est l'isolement", explique ce spécialiste en psychologie. Autrement dit, les personnes qui s'isolent tendent à amoindrir ou à mettre en doute leurs croyances, tandis que les personnes qui recherchent un soutien social ont tendance à être renforcées », explique l'expert.
Par conséquent, la clé de tout cela est résumée dans le soutien social. Les gens doivent se sentir valorisés, soutenus, reconnus dans cette situation difficile car c'est une maladie. La religion, explique-t-il, a deux variables fondamentales. Premièrement, chercher une structure de valeurs et de croyances et deuxièmement, c'est un aspect relationnel. Recherchez les relations sociales. Par conséquent, les personnes qui vivent seules la maladie diminuent souvent les croyances religieuses, par exemple avec des pensées telles que pourquoi cela m'arrive. Alors que les personnes en quête de soutien social, au sein de la religion, ont tendance à se renforcer.
D'autre part, les gens qui n'ont aucune croyance religieuse prennent d'autres outils sous forme de valeurs de vie pour se battre dans le moment compliqué. Ils ont recours à ce sac à dos de valeurs. A leurs valeurs et croyances de la vie, mais aussi, expose le spécialiste, ils recherchent un soutien social. Le facteur commun de tout est le soutien social. Par exemple, ils peuvent rechercher ce soutien auprès d'associations, de fondations, de personnes proches qui ont suivi un processus similaire, etc. La clé de tout est que toutes les personnes, qu'elles aient ou non des convictions religieuses, recherchent un soutien social pour essayer de lutter contre ces problèmes de vie. Eh bien avec des valeurs religieuses ou avec des valeurs de vie.
Foi, valeurs et éducation
Elena Borges, psychologue clinicienne, soutient que c'est lorsque notre vulnérabilité faiblit, lorsque nous nous accrochons à la foi. Pour cet expert, ce n'est pas seulement la formation et les valeurs acquises mais l'expérience. Mais Borges ne parle pas de foi religieuse mais de foi en général. Et cette foi est ce qui, dit-il, fait bouger le monde.Pour mieux clarifier cette compréhension, Borges fait la distinction entre la «foi religieuse» (foi en une religion, en un Dieu, en certaines valeurs dictées par la doctrine) et la «foi en la vie», c'est-à-dire la foi comme quelque chose d'éthéré qui définit comme "la confiance en quelque chose, dans la capacité de résilience. Ou en quoi consiste la force de sortir des mauvais moments. Et c'est à cette foi, soutient Borges, que nous devons nous accrocher et croire laisser des situations compliquées, comme une maladie ou même, par exemple, la crise économique actuelle que nous traversons.
Ainsi, "la foi et les croyances ont à voir avec notre identité qui est un élément central de qui nous sommes", explique Fource. Tout cela a aussi à voir avec un aspect culturel et éducatif. De cette façon, il explique qu'évidemment, l'éducation joue également un rôle très important dans nos croyances. La culture et les valeurs que nous acquérons sont essentielles, mais elles évoluent, changent et contrastent avec la réalité. Disons donc qu '"ils sont nés, ils sont éduqués, ils entrent en crise, ils évoluent, ils sont interrogés, ils ne sont pas statiques, c'est donc un processus d'identité plus émotif et personnel que rationnel", conclut-il.
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