LES VACCINS PROVIENNENT-ILS DE FŒTUS AVORTéS?

Les vaccins proviennent-ils de fœtus avortés?

«Dire que les vaccins proviennent de cellules de fœtus avortés est un raccourci tel qu'il est faux. Tout d'abord, nous ne parlons pas de tous les vaccins, mais seulement de trois: contre la rubéole (disponible sous forme de vaccin contre la rougeole, les oreillons et la rubéole), la varicelle et l'hépatite A (hépatite A) - explique le Dr. Ewa Augustynowicz du Département de recherche sur les sérums et les vaccins de l'Institut national de la santé publique - PZH dans une interview avec le portail www.zaszczkasiewiedza.pl

La phrase selon laquelle les vaccins proviennent de cellules de fœtus avortés est un si gros raccourci qu'elle est fausse - dit le Dr Augustynowicz.

- Deuxièmement, et surtout, les vaccins en question ont été créés avec l'utilisation de deux lignées cellulaires, c'est-à-dire des cellules issues des cultures de cellules multipliées en laboratoire, issues de cellules embryonnaires humaines utilisées pour cultiver des virus vaccinaux - ajoute le Dr Augustynowicz.

Dans les deux cas, l'avortement a eu lieu dans les années 1960 et a été pratiqué pour des raisons non médicales, après une décision de justice. Si nous voulons comparer cette situation à n'importe quelle procédure médicale que nous connaissons, alors nous pouvons parler de don comme dans le cas de don d'organes. Ainsi, les avortements n'ont pas été pratiqués pour récolter les cellules fœtales.

Sur le site Web du NIPH-NIH, vous pouvez trouver des informations du professeur Włodzimierz Gut, qui explique la procédure de collecte de cellules de fœtus il y a plus d'un demi-siècle de manière accessible: pour la production d'un vaccin. Le processus d'obtention d'une lignée cellulaire à partir de cellules embryonnaires qui seraient de toute façon prélevées (jugement du tribunal) est analogue au prélèvement d'organes sur le défunt et n'a rien à voir avec la pratique d'un avortement. "

Les vaccins sont-ils éthiques?

Les croyants posent des questions sur l'aspect moral de l'utilisation de ces vaccins. - Il n'y a pas de vaccins contre la rougeole, les oreillons, la rubéole et l'hépatite A en Europe qui n'ont pas été produits à partir d'une lignée cellulaire récoltée dans les années 1960. Avec ces vaccins, en raison d'exigences de sécurité strictes, les virus utilisés dans la production de vaccins à partir d'autres lignées cellulaires, par exemple des lignées animales, ne peuvent pas être multipliés. S'il y avait un autre moyen de multiplier les virus, il serait certainement déjà utilisé - le Dr Augustynowicz répond sans ambiguïté.

Le Père Paweł Bortkiewicz, professeur de sciences théologiques spécialisé en théologie morale, s'adressant au site www.zaszstawsiewiedza.pl, précise: - Dans une situation où il n'y a aucune possibilité d'obtenir un vaccin alternatif, et il serait nécessaire de sauver la vie humaine (bien que liée à ce serait un doute sur son origine) il y a une possibilité de vaccination, comme indiqué dans le document de l'Académie Pontificale Pro Vita. Néanmoins, à supposer que la transparence de l'information soit un élément de démocratie, il semble essentiel de fournir des informations sur l'origine des vaccins et d'obtenir des préparations alternatives qui ne soulèvent pas de doutes éthiques quant à la source de leur origine.

Par conséquent, l'absence d'alternative en Pologne signifie que l'acte de vaccination n'est pas un acte moralement répréhensible. De plus, l'attitude dans laquelle nous nous exposons et exposons nos proches aux risques potentiels de maladies et de complications qui, dans la plupart des cas, sont évitables par la vaccination ne peut être excusée. Si nous voulons agir de manière éthique et morale, nous devons rechercher des sources d'informations fiables, étayées par les connaissances des autorités médicales et de la recherche scientifique, et seulement ensuite prendre des décisions sur la question la plus importante pour tout le monde - la santé.